道士可以结婚吗,与道教有缘的人征兆

　　生活中大家大部分非常少看到道士，因此，道士真的可以结婚吗?很多人对这个问题充斥着疑惑，因此如今我们一起看一下，道士真的可以结婚吗?

　　一，道士可以结婚吗

　　提到道士，很多人的第一印象很有可能就是他那洒脱潇洒的净心。因此，道士真的可以结婚吗?提到这一话题讨论以前，大家第一步要搞清楚什么是“修行人”，有出家人，也是有出家人，并没有出家人的人叫做“修行人”。实际上，在金、元之前，针对道士出家没有规定，大部分道士也不出家。直到元朝全真教创建后，才有出家规章制度(也就是丘处机的戒律)。那时的道士分成两大派系，全真教和正一教。全真教为不想结婚、不要吃素餐、住庙宇的出家道士，男道士为道士，女道姑为道士，其优点是：都蓄一头发冠，头顶挽住发冠，可戴冠，且男道士要留胡须。

　　并且正路以不出家的道士为主导，可以结义，吃素，称作火居，正路的具体活动内容地址一部分是在庙宇主题活动，也是有一些并没有道观的，则通常穿素服在家里主题活动，称之为散居道士。除此之外，在入户口资质上，两派亦各不相同，全真教徒弟须受授戒，正路徒弟则须受授箓，即可称其为真道。除此之外，道士也是有级别的，古时候朝中还会继续册立“老先生”、“真人版”等，被册立后，道士又有级别，如明朝真人版等同于二品官职，清朝等同于三品官职。"住持"则为扇门之长，道德修养之高;"监院"则为扇门之长，智谋两全，路子之明，行道有方。

　　二，与道教缘分的人预兆

　　1.同舟一意

　　黄庭经《度人经》云：“齐同仁慈，异骨结婚。”这代表着，每个人需要有一颗仁慈的心，以尊重人，以乐待人接物，以喜待人，以悲待人接物。修行者常口称「大慈大悲」，「慈悲」就是大慈大悲，以劝人往善;「慈悲」就是大慈大悲，以劝人怜悯。道教所说「怜悯之心」，便是令人以怜悯之心看待他人，即使是全部的微生物，即使是冬虫夏草，也需要以怜悯之心看待他人。

　　净明派的开山祖师许逊天师道，有一天到树林捕猎，发觉草丛里中有一只小鹿，便取出弓弩，击毙了小鹿中的箭。忽然，一只母鹿突然冲回来，它不断用舌头舔着小鹿的人体，还抽泣着乞求。没多久，母鹿痛不欲生，倒在了地面上。许天师道对于此事十分打动，心里涌出一颗同情的心，决然砸烂弓弩，决策不会再杀戒，一心修行。此后许天师道斩蛟龙图片，除水灾，最终获得福报，升为神仙。

　　2.非常容易达到

　　在承继老庄道家学说的基本上，我以清静无为为关键，论述了如何使人的性情平和，让人的为人处事做到天人合一等;充符的安静、消遥、为人处事等观念对道教造成了广阔的危害。人的一生，难以避免会碰到多种艰难和挑选。在利欲熏心的现代社会中，道教的老庄道家学说能使人平静宁静，满足，维持一颗初衷。

　　人为什么不快乐呢?这是由于斤斤计较太多了，如果你工作中的情况下，你见到他人比你薪水高，因此你不开心;如果你学习培训的情况下，你见到他人比你战绩好。在《道德经》中，道祖老子说：“知足者常乐，知足常乐，才可以长期。这代表着明白知足者常乐而不至于耻辱，明白掌握分寸而不至于危机四伏而求持久和平。一个平心静气的人，才可以活得安静，才可以活得更高一些。

　　3.善于工作中

　　《太平经》有星：“夫万事万物的东西，已属人之物，其没根，亦不可以老天爷，亦不可以下床。物者，中合的东西，也就能行，能浮，能通，当主周穷救急也。并不是靠自己，反而是靠他人，靠别人，靠自己来赎罪自身，这类好善乐施，恰好是道教所倡导的行善积德。范蠡是一位文士，一生好善乐施，三次散去家产，扶贫帮困，最终变成大伙儿仰慕的神灵;吕洞宾，真卷祖师爷，身穿三尺青锋宝刀，游览世间，好善乐施，扶危济困，飞升成仙后，备受众人仰慕。《太上感应篇》中提到，这些好善乐施的人，“人皆敬之，三千大道佑之，福寿接踵而来，众邪远之，神正当防卫之，所做必成，仙人可冀。”

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